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[法师开示] 「自然和尚」如何幫亡者助念?

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发表于 2019-10-4 05:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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-不可跟亡者開示
~ 自下然和尚 宣講 ~
**

**就像幫亡者助念一樣,助念就是念阿彌陀佛。那念阿彌陀佛不是弟子現在心境之中的種種能夠真正解釋的,真正能夠相同的氣氛。念阿彌陀佛,阿彌陀的名號之中,就像念大山,大山的名字你念來之時,他不是你現在弟子這種委屈的氣氛,但是你在稱念之時,大山似乎就有這種回響在你心中的作用,我就拿這種赤誠懇切念佛名的回響的功德,希望回向給亡者,我幫你助念。然後讓你的每一個感情之前,就有阿彌陀佛的這種氣氛,不斷地洗滌你過去一直使你的意向跟氣氛不能現前,那是聖人的氣氛。

**所以只要專心念阿彌陀佛,而且絕對發心:「我在幫亡者念佛時,絕對不允許有任何雜念侵惱亡靈。」但如何才能不有雜念呢?好好念佛,就沒有雜念了。有雜念怎麼辦呢?好好念佛的名字就沒了。你有雜念怎麼辦呢?好好念大山的名字不就沒了嗎?就在這時候,非常謹慎,切記:「不要在亡靈八小時,妄想幫他開示回向。」開什麼示啊?你現在開示的,你心中都有什麼?每個開示的人,心中都還沒有入實,只不過就是心中講一講,套一些文字而已,心中都沒有真正實在的體會。

**亡者,其他六根六塵的接觸,那些親緣放下,專注在臨往生時那個很靈明的,要是過去業力更深的話,就會專注在你眼前。專注有兩種相:一種是你給他善緣,他就專注在善緣之中能夠拔濟他。一個是他太專注,別的攀緣不到,就剩你一個在這專注,你再跟他講話:「你要放下啦,好好念佛,跟阿彌陀佛去。」他就會聽得出來,你講這個話其實你自己都不信,你講這話其實你自己都不實在。你講完,因為亡者已經沒有辦法發表意見了,假如他能發表意見,他一定會坐起來告訴你:「你自己呢?」你只會讓他生氣,你開什麼示啊?

**印光大師講:「一句彌陀大開示。」就是彌陀的這句名號,一字不落的影響他,不斷地傳遞給他。就在聖人的氣氛、大眾的誠心傳遞之時,亡靈的意識自然轉變,自然變化,你不相信覺心就可以如此嗎?那是大開示,需要你開示嗎?我們念了那麼久佛,心裡面都沒有辦法開示,你還幫別人開示?不能開示的,一定要堅持八小時,就是念佛,而且一定要每個人發心,在這八小時不能拿任何自己的雜想再去觸惱亡靈,那時候就會非常警惕。不然念念念念,因為我們畢竟是凡夫,會疲憊的,突然想:「哎,我還要回家做飯。」阿彌陀佛,心中慚愧,但是會有慚愧那一念心不會被破壞。真的要做飯,趕快默默下去,就不要在這亡靈氛圍之中還在作影響,或再其他的念想,你就會馬上警惕。

**節錄《宗鏡錄序》第三講(下)-上自下然法師 宣講」

阿彌陀佛!
https://youtu.be/_u3-oLiATco

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发表于 2019-10-4 21:57 | 只看该作者
阿弥陀佛 ,真心修行 ,念地藏经后回向 。

点评

阿彌陀佛  详情 回复 发表于 2019-10-5 07:02
3
 楼主| 发表于 2019-10-5 07:02 | 只看该作者
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南无阿弥陀佛

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