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      [其它] 谛深大师开示:居士不能讲法

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      1
      发表于 2019-10-6 14:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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      谛深大师开示:居士不能讲法
             因弟子智依问:居士为什么不能讲法,师父呵斥开示如下:
             智依,居士为尘世中人,乃六根受用之道人,若于说佛法,即成诳骗。
             譬如:瞎子国中瞎子们为行路,根据实际经验编辑了很多如何拿着棍走路的法,比如说,这里有块石头别绊倒,那里有条水沟别掉下去,瞎子门也都在实践中因有证得而深信不疑。如果明眼人来到瞎子国里与他们说:这里有块石头,哪里有条水沟,让他们生信,然后跟着他走,瞎子们会听?明眼人让他们生信的目的,是为了给他们治眼,而他们则会因为自己的法,舍弃明眼人。如果明眼人说,你们的这些真实的法会害你们累世累劫的子子孙孙,他们会问,我说的与你说的有区别吗?你就是一骗子!
             我拿这个譬如,告诉你们,若不舍六道种种业,这些业是叫六道,也就是,六道中人以六道说出六道法,就如同瞎子国人,以瞎子执见谈明眼人事。
             又譬如,有极少数的瞎子,因种种原因跟着明眼人走了,这就比喻皈依佛后的出家持戒比丘,他们尽管还没明眼,但如果听持戒比丘所讲的法,也会得到治眼,最后明眼。不开悟的非持戒比丘,亦不能讲法。
             所以,智依,居士不能讲佛法,而持戒比丘可以讲,居士们讲的越好,所起的坏作用就越大。为什么讲持戒比丘?因为持戒比丘是跟着佛走的佛子,不持戒比丘,则不是跟着佛走。居士戒为种子,什么时候发芽发心出家,什么时候才能开始得救。
             智依,大众不舍六道罪业,就如同瞎子,尽管他们所说的种种法,很现实,也与明眼人所说的相同,但,他们不仅永远都救不了瞎子国人,而且,还会令瞎子国里的人,断灭明眼人缘分,而更长时间的暗无天日。
             智依,虽有诸多大善知识,十地菩萨乘愿再来,于尘世中当缘开悟,但其必会以当机显出家比丘相,护持佛法。
             智依,所有尘世传阅的大居士所说经典,皆波旬道法。你们应该为做师父的俗家弟子,不能放下出家跟师父走,感到羞愧。谛深2014,12,29日呵斥。

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      2
      发表于 2019-10-6 21:09 | 只看该作者
      3
      发表于 2019-10-6 22:06 | 只看该作者
      顶礼谛深法师!


      秉着依法不依人。我说一下居士能不能说法的问题。


      我闻《金刚经》二十五分中有如是言:若人以此般若波罗密经,乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德,百分不及一,百千万亿分。乃至算数譬喻所不能及!--
      应化非真分三十二。须菩提。若有人以满阿僧祇世界七宝,持用布施,若有善男子,善女人,发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说。其福胜彼。
      ----------------------------------


      佛没有说不许在家居士说法。二十五分中,是人就可以!经言“若人”....。
      三十二分中。言善男子善女人。发菩提心者。说金刚经福报更大!也没有说只许出家人说。不许在家居士说啊!


      又,如果在家说的经典皆波旬道法即是魔业的话。那大藏经也不清净了。其中就有在家人的著作故!


      我相信谛深法师所说肯定有道理的。在家说法或当要千万谨慎!那些到了欺师灭祖的人更是魔业深重!!!但佛既然没有在经中只许出家人说,我们依法不依人的原则。我本人还是愿意如《金刚经》中佛所嘱咐。为人宣说一句一偈也是佛所赞叹之福。佛所赞叹之福,我相信不会是魔福。诸位以为如何呢?


      又,若师兄们见三藏中有言,此经法只许出家人说,不许在家人说者。恳请跟帖告诉我。以免错说!


      我孤陋寡闻,或多不闻。为法故,依法故。亦请各位师兄慈悲故。为我转闻三藏于在家居士能不能说法之论!


      南无阿弥陀佛

      点评

      跟上帖中话:我相信谛深法师所说肯定有道理的。在家说法或当要千万谨慎!那些到了欺师灭祖的人更是魔业深重!! 虽然,金刚经中佛有催人说法之语。但不知别经中如何。又如上帖中言。我相信大师所说肯定有道理的  详情 回复 发表于 2019-10-9 19:07
      4
      发表于 2019-10-9 19:07 | 只看该作者

      跟上帖中话:我相信谛深法师所说肯定有道理的。在家说法或当要千万谨慎!那些到了欺师灭祖的人更是魔业深重!!


      虽然,金刚经中佛有催人说法之语。但不知别经中如何。又如上帖中言。我相信大师所说肯定有道理的。顺主帖的意思。不是明眼人,自以为说法所为皆是骗子!一群骗子!骗子!


      诚然是骗子,还把自己打扮的功德圆满。比如转了多少帖子经文!刷屏地转!起劲地转。转了还说自己多大的功德!满足做总版主的功德。依着主帖,不仅没有功德,还是骗子!
      如主帖子中言:“明眼人让他们生信的目的,是为了给他们治眼,而他们则会因为自己的法,舍弃明眼人。如果明眼人说,你们的这些真实的法会害你们累世累劫的子子孙孙,他们会问,我说的与你说的有区别吗?你就是一骗子!
      有人有一群人,说自己皆同佛说。原来是让人舍离明眼人,是骗子!骗子为了骗人就要涂脂抹粉,就要互相吹捧。就要赞己毁他。就要自我拔高。一吹对方宇宙大将,一吹对方菩萨根性。一方吹对方佛法栋梁,一方认对方马首是瞻。一方吹对方权威很高,一方认对方正法主帅....
      至于反对者!批评者,那就呵呵了...邪人,淫粉,结党者,帮凶,浅薄,邪见者...


      原来皆是骗子的伎俩,当然有些人是承认是小人作派的。而有些,还仍然自许高人耶!慈悲者耶!而且仍把有些人朦在鼓里耶...
      唉,有些人那,小姐的身,丫鬟的命不是!没哪出家人的身份。做出家人的领导哦!骂詈出家人,鄙视佛协权威。自命正法代表。私设法堂!自以为代佛教化众生!!!是不是主帖中所说的让人远离明眼人呢?...是不是做了骗子还说别人是骗子呢?
      若是,就真应了世间的老话,贼喊捉贼矣!
      ......
      大师的话应当很有道理的!当然,我是深心随喜一切功德的!真心弘扬佛法,发一念心也是功德无量!
      只是未法,众生福薄。邪师说法如恒何沙。真心护法弘法的师兄们。当真好注重戒律。莫要好心办了坏事!自以为正法代表,结果也是邪师一枚!造业当作功德!当以悲智为导。防护注意,不要以世情为导。即使是人天善念也当谨慎。...
      宁被世人恨,何堪大师斥耶!


      善哉善哉!
      名为邪人,自亦认之!幸甚幸甚!


      南无阿弥陀佛!
      5#
      发表于 2019-10-10 00:24 来自手机版 | 只看该作者
      维摩诘(诘音乞,参见《乾隆大藏经》),早期佛教著名居士。
      有著名佛经《维摩诘所说经》。
      佛经证明:居士可以讲法!
      ......
      您们是听从佛经的,还是听从某大师的?
      慎之慎之!!!!!
      6#
      发表于 2019-10-10 08:39 | 只看该作者
      居士以度人为目的可以讲法。
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      GMT+8, 2019-10-10 21:32

      南无阿弥陀佛

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